Ich möchte hier doch noch anmerken, dass Glück kein gutes Kriterium ist – so könnte man z.B. Glückspillen oder andere Drogen für alle fordern. Es geht vielmehr darum, dass in einem Rechtsstaat, sich das Individuum so entfalten können darf mit allem, was es von Natur aus mitbringt (also z.B. die sexuelle Orientierung), solange es niemanden (einschliesslich sich selber) damit schädigt. Homosexuelle schädigen niemanden. Hingegen diejenigen kirchlichen Kreise, welche die sexuelle Orientierung «heilen» möchten, schädigen die betreffende Person, unabhängig davon, ob sie selbst die «Therapie» will oder nicht.
Bei Kant heisst es etwa: «Handle so, dass du die Menschheit sowohl in deiner Person, als auch in der Person eines jeden anderen jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß als Mittel brauchest.» Ein Homosexueller, der sich «therapieren» lassen will, missbraucht sich selbst als Mittel zum (religiösen) Zweck, denn durch eine «therapeutische» Gehirnwäsche zerstört er seine Identität und lebt schliesslich wie ein Zombie als charakterlose Hülle weiter. Personen, welche die «Therapie» von Homosexuellen fordern, fordern Böses, nämlich sexuellen Missbrauch und Nötigung.

Ich verstehe aber, woher die Abneigung gegenüber Homosexuellen (v.a. gegenüber Schwulen) kommt. Mann stellt sich vor, was diese in ihren privaten vier Wänden machen und wie es wäre, wenn mann selbst dies tun würde. Dabei entsteht beim Heterosexuellen ein Ekelgefühl (das der Homosexuelle genauso empfindet, wenn er sich vorstellt, was Heteros miteinander tun). Der Homophobe ist nun so stark auf dieses Ekelgefühl vor dieser Variante der Sexualität fixiert, dass er nicht mehr abstrahieren kann und bspw. den Homosexuellen nur noch als «sexgeiles Tier» wahrnimmt (so wie man Juden zu «geldgeilen Säcken» degradiert), statt in ihm einen Menschen mit vielen anderen Interessen zu sehen. Deshalb muss Homophobie geächtet werden – dem Homophoben sei aber dringendst zu einer Therapie geraten!

Und deshalb sollen die Leute auch gleiche Rechte haben wie heterosexuelle Paare. Mit Kinderaufziehen ist es dann vielleicht wieder eine etwas schwierigere Sache, aber das steht hier ja auch nicht zur Diskussion.

Was Herrn Meier betrifft: Wieso projizieren Sie ihr eigenes Unglück auf andere Menschen (um es etwas provokativ zu formulieren)? Was heisst denn überhaupt Glücklich-Sein? Ist das quantitativ erfassbar? Die Homosexuellen, die ich kenne, sind nicht mehr und nicht weniger glücklich als der Durchschnitt, soweit ich das ermessen kann. Ich nehme eher die Heterosexuellen als Personen mit Fassade wahr, aber das liegt wohl an meinem subjektiven Blickwinkel, und ich habe gelernt davon zu abstrahieren. In diesem Sinne wünsche ich euch viel Spass beim Lernen!

Natürlich nehme ich den Satz „…deinen Nächsten“ ernst, ich bin nicht besser als jene, aber Homosexualität (was aus inneren Verletzungen kommen kann, Eltern sich eine Tochter gewünscht haben z.b.) ist sicher nicht nach Gottes wille und wenn ich meinen Nächsten liebe will ich das er das auch erkennen kann und heil werden kann. Wenn der mir egal wäre dann würde ich sagen: ja, ist schon gut was du machst usw…

Die drittletzte Zeile im Kommentar oben kann ich dir folgendermassen erläutern: Wer Sätze wie “Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.” ernst nimmt, der sagt Ja zu Rechten und Pflichten von homosexuellen Paaren aus Respekt vor Andersfühlenden, während ein Nein der Verachtung von homosexuellen Menschen gleichkommt.

@mischa: Du zitierst Bibelstellen und lieferst gleich eine Interpretation dazu: Das “Liebe” in “Liebe deinen Nächsten” ist deiner Lesart gemäss also nicht in bezug auf “Sex” gemeint. So weit, so einverstanden. Aber was hat dein Kommentar nun mit dem Partnerschaftsgesetz zu tun, und was soll aus deinen Zitaten logisch folgen?

Bei (vielen) rechtskonservativen Politikern gilt auch nicht zuerst einmal die Unschuldsvermutung (“in dubio pro reo”), sondern die Beschuldigung und der Verdacht, sprich: die Angst. Die Kampagne der Gegnerschaft des PartG gründet ausschliesslich auf solchen Verdachtsmomenten. Ich würde deshalb gerne über deine Ängste sprechen. Vielleicht kann ich dich beruhigen oder auf ein entsprechendes Therapie-Angebot hinweisen.

Also: Wie begründest du konkret deine Ablehnung des PartG?